于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，浙江杭州府钱塘县（今杭州市上城区）人。祖籍考城 [52]。明朝名臣、民族英雄、军事家、政治家，祖父于文明洪武年间任工部主事，于谦23岁中进士，最终成为一代名臣，他的仕途起起落落与其广阔的社交网络密不可分。让我们今天走进于谦的“朋友圈”，探索这位民族英雄的人脉友谊。

于谦出身书香世家，自幼勤学好问，怀揣远大志向。年仅七岁时，一位高僧曾惊叹于谦的相貌，预言他必将成为未来的宰相人才。在杭州钱塘发乡读书时，于谦结交了许多同龄好友，大家约定在茅山修行道家仙术。正是在这些朋友的交流中，于谦第一次听说了文天祥的传奇事迹，从而终生敬佩景仰。这段寻访高人的经历让于谦对友谊的态度更加慎重和理智。他深知结识志同道合的挚友对于终生事业的成功至关重要。

相较于前人，于谦对于“交游”有着更为严格的界定。他坚持只与正直之人为伍，绝不与朋党之徒沆瀣一气。当时，权臣杨士奇等人专权专擅，每次进京赴会，这些大员都送来厚礼以示谄媚。然而，于谦却身着草衣蓑笠，只写下“绢帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阻话短长”的诗句，展现了其傲骨之气。

于谦对于朋友的选择极为严格，这源自他对“正己”高度执着的信念。他认为，一个人只有先正己修身，才能够正人化人，进而与正人为伍。否则，便可能被不三不四的小人所牵连，从而败坏自身操守。正是基于这种高尚情操，于谦敢于独善其身，宁可孤独一人，也绝不与朋党权奸为伍。这种操守也使他在朝中树立起一种独特的人格魅力。

更加难能可贵的是，曾与于谦产生过争执的徐有贞最终也成为他的挚友。当年，徐珵曾提议“迁都南京”，遭到于谦的严厉斥责。然而，改名为“有贞”后，他并未计较，反而由衷敬佩于谦的才德。两人的友谊由争执而生，又因坦诚而长久。这种友谊的珍贵之处在于双方能够放下前嫌成见，真诚相待。在景泰年间的内乱中，正是徐有贞全力支持于谦击退权奸，成为最终胜利的关键力量。

于谦的“朋友圈”中也不乏才华横溢的文人墨客。比如诗人林念修，不仅为于谦撰写过优美的楹联，更是在后人中率先发起修葺于谦祠墓的倡议，以彰显其功勋。作为后世“明朝第一读书人”的陈逢，对于谦更是赞誉有加。当于谦被诬陷就教时，陈逢亲自安葬了他的遗体，并由衷地感叹“公之忠义若此”。可见，陈逢等人之所以如此敬佩于谦，正是出于对其刚正不阿、经世致用的人格力量的真挚赞赏。

在朋友之间，于谦也常常风趣幽默。据说有一次，一位好友在离别时称赞于谦具有“三贤的品德”，于谦却谦虚地将这番溢美之词挥之一笑：“臭气熏天下士啊！”朋友间的互动确实需要保持适度，方能长久相处。然而，从另一个角度来看，这种谦逊有礼的交往方式无疑也是于谦深受朋友爱戴的关键所在。

除了文人雅士，于谦的朋友网络甚至延伸至宦官太监的圈子。景泰年间，英宗被俘北土，京师一片黑暗。正是太监兴安、李永昌等人与于谦并肩作战，才得以拨云见日，扭转局面。在危难时刻，于谦毫不犹豫地向他们求教。这表明，友谊对于于谦而言，远比仕途更为珍贵。友谊超越了阶级和身份的界限，只要是忠心报国的同路人，于谦都乐意结交。

于谦一生见证了明代中后期朝野阵营的动荡变迁，展现了老臣心系社稷的赤子之心。他对友谊的独到见解，对于今人而言，也是一份珍贵的精神财富。让我们以于谦的“朋友观”为镜，保持分寸，在世间保持理想，慎交挚友，用友谊的纽带串连起不败的人生。愿我们能够继承于谦的精神，铭记友情的珍贵，共同走向更加美好的未来。